王晓明教授年近古稀，这学期结束后就要荣休，可以彻底放飞自我了。我觉得有点恍惚，时间怎么这么快？四十年前，王老师在华东师大文史楼313教室给我们上课的情形，如在眼前。他语言表达跟不上绵密思想的节奏，讲话快又有点小口吃，听不太清楚，但同学们都不愿意下课。那是一个不分课内课外的时代，45分钟课结束，晚上还有讲座，宿舍里再摆龙门阵。鲁迅研究，新人文论、重写文学史、人文精神讨论，当然更有后来的做文化研究、各种诘难争辩和活动，消磨着很多个黄昏。这样的时代令人怀想。
想起我写第一本书的缘起，是王晓明老师和陈思和老师电话中定的。我当时本科刚毕业，在一个远郊的学校里当职员，无所事事，也没写过什么东西。两位学界好友电话三五分钟不到就说定了。我当时都觉得，他们的胆子够大的。那本书写作到后半期，王老师患眼疾不能看东西，我每写完一个重要的章节，就去他家念给他听，他和我分析逻辑和材料，给我意见。我不知道这算不算“全过程育人”或者“售后服务”的另外一种版本。
展开剩余79%王晓明与陈思和，20世纪90年代中期在上海郊区
很多老学生还记得王老师的一个温暖的忠告：年轻人要注意身体，早餐一定要吃的，可以简单点，一杯牛奶，烘两片面包，两个煎鸡蛋，一个也行哦。为此，他被我们这些吃了他家鸡蛋喝了他家牛奶的没良心的同学们嘲笑了很多年。我的第一件羽绒服是王老师给的，大块的红色与黑色相间，很暖和很漂亮，我穿过多年。一次寒假回家，父亲觉得他穿着也很合身，说留下给我吧。
从事教育的人经常说“言传身教”。老话还说：经师易得，人师难求。我们这些学生是有福的。
王晓明老师1977年考进华东师大中文系，1979年秋天考取许杰先生和钱谷融先生的研究生，1982年研究生毕业留校任教。2000年受聘上海大学，创建文化研究系，但在华东师大带学生上课一直到2009年。如此算来，王老师在华东师大学习和工作超过30年。华东师大是新中国成立以后组建的第一所社会主义师范大学，是在1924年成立的大夏大学和1925年成立的光华大学以及1879年成立的圣约翰大学的部分系科，这两个半前身大学基础上成立的。成立之初名师云集，在中文系任教的就包括许杰、施蛰存、徐震堮、徐中玉、钱谷融，还有历史系的吕思勉、陈旭麓，哲学系的冯契，地理系的胡焕庸、李春芬等等，所以1959年华东师大被中共中央确定为国家重点建设的16所大学之一，并且是其中特别以人文学科见长的新中国重要高校。王老师是恢复高考后著名的77、79级那批大学生、研究生。20世纪80年代上半期，华东师大的中文系不仅因为复出的老先生们厉害，更因为那批学生和青年教师了得。小说家、诗人、文学批评家，研究鲁迅、郁达夫，搞史料学、语言学、文字学，一大群人，加上历史、哲学等领域的才俊们，争先恐后竞相发力，使得华东师大中文系和人文学科，以及整个华东师大声誉再起。
1989年5月在华东师大9舍625室神侃（左起：吴炫、王晓明、姜泓冰、倪文尖、徐循华、雷启立、宿舍主人徐麟、王为松）
前几天看到一篇微信公号文章，20世纪80年代中期在华东师大就读的作家李洱接受采访，说到他写作和人生是怎么打下的底子：华东师大中文系，当年聚集了徐中玉、钱谷融、施蛰存等一众非常开明的先生。王晓明、许子东、夏中义等留校任教后，也给本科生上课。“王晓明老师讲鲁迅、沈从文、张贤亮，许子东讲郁达夫和王安忆”，给学生留下了极深的印象。我们那时候不知道，知道了大概也不会太在意1959年的16所之一，但我们知道上世纪80年代的华东师大是我们的唯一。王晓明同学和王晓明老师等人就是使得华东师大成为那个时期，16所之一和很多人心目中唯一的重要贡献者和重要的传承者和光大者。作为一个亲历者，我觉得，他们的努力和作为，为华东师大在上世纪80年代学术界的中兴，为华东师大成为今天的华东师大奠定了重要的基础。
二十五年前，王晓明老师离开华东师大到上海大学，成为一个事件。究其实，正如陈思和老师所说，作为一个知识分子，王晓明面对生活、面对社会、面对他周围的环境，有一个比对文学的爱好更高的理想和志向，这个要求使它超出了文学的范围，更超出了世事浮云的羁绊。有人说，王老师从文学研究转到做文化研究，是一次重要的学术转向。但是，他的理想和志向，决定了他背后的思想和问题意识，与他当初研究鲁迅、研究现当代文学是一脉相承的。只不过是阅读的材料发生了变化，写作的对象发生了变化，又或者是阅读对象本身以及这个世界发生了变化，而他的关心是一贯而且更为深刻的。当这个世界发生了巨大的变化以后，有人看到了，写写叫作文化研究的文章转身上岸，有的为我所用把“文化研究”“作为理论和方法”，更多的是围观。王老师是既然“于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救”（鲁迅《墓碣文》），借王老师自己的话说：那“尽管明知力弱，也总得奋身出言……我又岂能自限于文学的世界之内？”（《半张脸的神话》）。这真是“最鲁迅”（倪伟语）的。所以，当之前并不熟悉的钱伟长大校长、方明伦书记、周哲玮校长等理工科出身的科学家和大学管理者与他对于当代社会的问题、大学责任有着共同的理解，并给予工作上实质性支持的时候，一介书生想要下场做点事情、力所能及地改变状况的冲动，就什么也挡不住了。
1989年5月在华东师大9舍625室神侃（左起：吴炫、王晓明、姜泓冰、倪文尖、徐循华、雷启立、宿舍主人徐麟、王为松）
这个“挡不住”里，有超越个人和具体单位的大格局，有信任与承诺，都不可辜负。于是，王老师一个猛子扎下去就是二十五六年，过程中千难万难，外界的纷纷扰扰，个人得失，我想王老师都知道，但都当不知道；都想过，但都略过。甚至，大学承诺的待遇（在当时看来也算礼遇）都撂在一边——在我们这些农村伢子看来真是“幼稚”。于是，上海大学文化研究系、中国当代文化研究中心的工作，就成为中国大陆的第一，成为海内外从事文化研究的研究工作，以及受惠于文化研究作为理论和方法的文学、历史、教育、社会学、艺术学等学界朋友一直念叨的标杆性存在。也因此，王晓明教授的荣休演讲，海峡对岸文化研究学会的创会理事长、台湾清华大学陈光兴教授要专门飞过来，二十五年来的上海大学文化研究义工教授老朋友们专门跑来。我理解，不只是因为老朋友王晓明老师，更由于艰难、重要的上海大学文化研究系了不起的工作。
2025年夏，王晓明老师与本文作者
向这样怀着大格局的“幼稚”而执拗的王老师致敬！祝贺我们的王老师回到师大三村！
来源：新民晚报 作者：雷启立
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